Apologétique pour l’Eglise

Alfred Hitchcock, La corde (1948)

Brandon Shaw et Philip Morgan sont deux étudiants. Dans leur appartement de New York, par un soir ordinaire, ils étranglent un de leurs camarades, David, avec un bout de corde. Ils ont accompli ce meurtre pour mettre en pratique la théorie nietzschéenne de leur professeur Rupert Cadell, qui reconnait aux êtres supérieurs le droit de tuer les êtres inférieurs.

Puis, comble du cynisme, ils préparent un diner auquel sont conviés le soir même, sur le lieu du crime, la famille de la victime, sa petite amie ainsi que Rupert Cadell. Ce dernier observe le comportement étrange des jeunes gens au cours de la soirée. Brandon est sûr de lui et persuadé que le crime restera impuni, alors que Philip est nerveux et apeuré par cette mise en scène macabre. Peu à peu, Cadell va commencer à soupçonner l’impensable.

 

 

 

 

 

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L’argument cosmologique du kalaam (William Lane Craig)

 

 

 

 

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L’argument de la complexité de l’univers

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Le débat entre John Lennox et Richard Dawkins

Présentation du débat

Le 3 octobre 2007, les professeurs Dawkins et Lennox, tous deux de l’Université d’Oxford ont débattu à L’Université de Birmingham (Alabama, USA) de ce qui est sans doute la question la plus critique de notre temps : l’existence de Dieu. Le débat a porté sur les vues de Dawkins exprimée dans son best-seller, The God Delusion, et sur leur validité à l’encontre de la foi chrétienne.

Richard Dawkins

Richard Dawkins est est un biologiste britannique, vulgarisateur et théoricien de l’évolution, et membre de la Royal Society. Il est professeur à l’Université d’Oxford (« Professeur pour la compréhension de la science »).

Il acquiert une renommée mondiale avec son livre de 1976 intitulé The Selfish Gene (Le Gène égoïste) et en 2006 publie l’ouvrage pour lequel la plupart le connaissent, The God Delusion (Pour en finir avec Dieu), vendu à plus d’un million d’exemplaires. Il est l’un des philosophes athées les plus reconnu, défendant une pensée rationaliste et matérialiste.

John Lennox

John Lennox est professeur de mathématiques à l’Université d’Oxford, fellow en mathématiques, en philosophie des sciences et conseiller pastoral au Green Templeton College de l’Université d’Oxford. Il est aussi spécialiste de la philosophie des sciences.

John Lennox a récemment débattu la plupart des principaux défenseurs du « nouvel athéisme », en particulier Richard Dawkins et Christopher Hitchens. Son livre le plus influent est certainement God’s Undertaker: Has Science Buried God?, et ses positions présentées dans ces débats ont aussi été publiés.

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Onfray et le Paul mythomane

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Une question d’architecture

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L’apologétique culturelle

La nécessité de l’engagement culturel chrétien

Black Mirror et la tragédie humaine

Mars et la religion de la science

The Good Place: devenir quelqu’un de bien

Blade Runner : plus humain que l’humain

Blade Runner : Redéfinir l’humain

Tous des porcs

Godspeed, Luciferian Towers

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Culture et société

Le pouvoir d’évocation

– qu’est-ce qui explique que nous puissions comprendre cette publicité malgré la barrière de la langue.

– pouvez-vous penser à d’autre cas d’ « évocation » ?

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Une question d’attention

– quand savons-nous quel produit cette publicité nous présente ?

– quel est l’effet produit (ou recherché) par cette pub ?

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Publicité et société

– quel est le sujet de cette pub ?

– quel bénéfice en retire Volkswagen ?

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Les narrations publicitaires

– quelle est la narration proposée ?

– quelle est la place que nous sommes invités à prendre ?

– quels autres signes culturels sont présents dans cette publicité ?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le bouddhisme

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1. Bouddhisme à Marseille

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2. Un peu de biographie

 

Naissance vers 458 avant JC

Les quatre rencontres

Le Grand Départ (en – 529, à 29 ans)

Les austérités et leur abandon (6 ans)

L’assaut et la tentation de Mâra

L’Éveil (ou bodhi) : à 35 ans , en avril-mai de -523

Le sermon de Bénarès

Mort vers 478 avant JC.

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3. Les quatre vérités

Les+4+nobles+vérités+1.+Toute+vie+est+souffrance+(Dukkha)

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4. Les préceptes bouddhistes

Noble+Sentier+Octuple

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5. Karma et renaissance

Le karma : loi de rétribution cosmique

Le karma est nourrit par les « trois poisons »

Tout est perception, y compris l’individualité

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6. Se saisir des questions

Justice et karma

Bonté et amour

Grâce et avenir personnel

 

L’islam

1. Diversité de l’islam

  • L’islam dans le monde

Islam-monde

  • La diversité de l’islam dans le monde

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  • L’islam en France

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  • Les grands courants : sunnisme, chiisme, wahhabites, soufis, salafistes.

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2. Croyances

  • Les Cinq piliers

 

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  • Les croyances essentielles

La croyance en Dieu

La croyance aux anges

La croyance aux prophètes et messagers

La croyance en les textes sacrés

La croyance en la vie après la mort

La croyance au décret divin

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3. Jésus dans le Coran

  • Jésus est né d’une vierge (Coran 3:59)
  • Jésus a accompli des miracles (Coran 5:110)
  • Jésus envoyé de Dieu (Coran 61:6)
  • Jésus, son retour, son rôle lors du jugement dernier (Coran 4:159)

 

4. Témoigner de sa foi

  • Des convictions importantes

a) La Bible a été altérée ou corrompue. Il renie son authenticité et par conséquent son autorité.

b) La Trinité implique la croyance en trois dieux. Beaucoup de musulmans croient le plus souvent que la Trinité chrétienne comprend Dieu le Père, la Mère (la Vierge Marie) et le Fils (Jésus-Christ).

c) Affirmer la divinité de Jésus est blasphématoire.
… ou de lui conférer le titre « Fils de Dieu ». Cela semble signifier que Dieu a pris Marie comme femme et a eu un fils au travers d’une relation physique.

d) Dieu ne permet pas la mort de son prophète
Il est impossible que Dieu ait permis que son prophète Jésus meure sur une croix. Pour le musulman la croix est, en effet, un scandale et une folie.

e) Dieu ne peut pas être approché.
Dieu est le Dieu d’Abraham, mais il ne pense pas qu’on puisse l’approcher et le connaître.

f) Les chrétiens ont été trompés et seule la vérité de l’islam peut remettre sur la voie les chrétiens égarés.

  • L’approche de la « possession »

De quelles questions se « saisir » ?

a) La grâce dans l’islam

b) L’amour de Dieu

  • Le témoignage dans la pratique

Discussions de compréhension

Privilégier des questions liées à l’espérance, la grâce, etc.

Invitation personnelles (repas, etc.)

Témoigner dans un monde de diversité religieuse

Ce que nous allons voir ensemble pendant ces trois semaines :

– Comment témoigner de notre foi dans un monde de pluralité religieuse ?

– L’islam.

– Le bouddhisme.

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1. PRESENTATION DE LA DIVERSITE DES RELIGIONS

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2. DEVELOPPEMENT DES RELIGIONS

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3. COMMENT TEMOIGNER DANS CE MONDE DE RELIGIONS ?

Pourquoi la question ?

Similarités entre les religions

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Trois attitudes

exclusivisme

Quelques problèmes…

… avec l’inclusivisme.

… avec le pluralisme.

… avec l’exclusivisme.

Alors que faire ?

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4. LES RELIGIONS DANS LA BIBLE

La Bible et les dieux

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Des attitudes différentes dans la Bible ?

♦ Dieu contre les religions

♦ Les « autres » manifestations de Dieu

♦ Dieu accepte /tolère les religions

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5. S’APPROPRIER LES QUESTIONS DES RELIGIONS

Christ prend possession des autres religions

♦ Christ est la réponse… il se saisit des questions.

♦ Trouver la question posée.

En pratique

♦ Écouter avant de parler.

♦ Est-ce que c’est cohérent ?

♦ Est-ce que ça explique le monde dans lequel nous vivons ?

 

6.04 Apologétique culturelle et publicités

Quelques publicité serviront à illustrer notre cours d’aujourd’hui. Les publicités se servent de tout ce qui fait l’être humain : la parole, l’émotion, l’imagination.

Le pouvoir d’évocation

– qu’est-ce qui explique que nous puissions comprendre cette publicité malgré la barrière de la langue.

– pouvez-vous penser à d’autre cas d’ « évocation » ?

Une question d’attention

– quand savons-nous quel produit cette publicité nous présente ?

– quel est l’effet produit (ou recherché) par cette pub ?

Publicité et société

– quel est le sujet de cette pub ?

– quel bénéfice en retire Volkswagen ?

Les métanarrations publicitaires

– quel est la narration proposée ?

– quelle est la place que nous sommes invités à prendre ?

– quels autres signes culturels sont présents dans cette publicité ?